HOT ! 人気デザイナー 福本積応「竹有上下節」 1432 美品 臨済宗 禅語 大徳寺 書

美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語。美品 掛け軸 大徳寺 松長剛山作「松無古今色・竹有上下節」禅語。2025年最新】宝林寺 積應和尚の人気アイテム - メルカリ。作者名: 福本積応\r作品名: 「竹有上下節」\r\r【サイズ】\r\r縦… 171cm\r横… 36cm\r\r【状態】\r\r肉筆、紙本、共箱、栞あり。\r\r【作者説明】\r\r福本積應師　略歴\r\r昭和5年　京都に生まれる。\r昭和24年　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、\r　　　　　　　　美濃　虎渓専門道場に掛塔。\r昭和58年　大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。\r平成16年　宝林寺を後任住職に譲。\r\r【禅語】\r\r竹有上下節とは？\r\r文字どおり、竹に上下の節があるように、人間にも区別があって、どんなに仲が良くてもそれぞれの立場や考え方があり、礼儀や節度を守らなければ社会の調和は保たれないということです。短冊 福本積應師（大徳寺派 招春寺）11月「開門落葉多」 継ぎ紙。美品です。Ｆ３３０　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『松樹千年緑』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｆ１６８　掛軸　大徳寺　佐藤朴堂　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r昭和15年　大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。龍渓硯　新品。Ｆ５３６　掛軸　大徳寺　大橋香林　『松風塵外心』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r昭和34年　大徳寺派招春寺住職拝命。篆刻 印材 落款印 石 8本 セット no.15。Ｈ１１２　掛軸　大徳寺　高橋悦道　『清風萬里秋』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r平成2年　　宝林寺住職を拝命。Ｈ２３１　掛軸　大徳寺　中森博道　『彩鳳舞丹霽』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｋ２３０　掛軸　大徳寺　足立泰道　『鶴舞千年松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r　　同年、　再度招春寺住職を拝命。Ｋ２２３　掛軸　大徳寺　宮西玄性　『松風颯々聲』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｊ３０９　掛軸　大徳寺　大橋香林　『蓬莱不老仙』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r\r#美術品\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書\r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#竹有上下節\r#福本積応