HOT ! 【あす楽対応】 3001 法谷文雅 「雲悠々水潺々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 書

3001 法谷文雅 「雲悠々水潺々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。茶道具 掛軸（かけじく） 軸一行 「雲悠々」 法谷文雅師 京都逢。Yahoo!オークション -「雲悠々」(書) (美術品)の落札相場・落札価格。【即購入大歓迎】\r【平日は24時間以内に発送！】\r\r作者名: 法谷文雅\r作品名: 「雲悠々水潺々」\r\r【状態】\r\r肉筆、紙本、共箱、栞あり。64ラオス石　臥牛　三彩　書道　落款　雅号　篆刻　印材。\r【略歴】\r昭和6年2月に京都府で生まれる\r昭和33年3月に花園大学を卒業する\r昭和33年4月に大徳寺専門道場掛塔の小田雪窓老師に師事する\r昭和35年7月に逢春寺住職となる\r昭和57年9月に前住位を稟承する\r【作品】茶道具の銘入茶杓「松風、 短冊「一座建立。矢立　書道用品　骨董品　年代物　時代物。\r\rこれは、自然の穏やかで変わらぬ流れを表し、心の平静や無為自然の境地を示す表現 として使われます。高田硯　石真作。\r\r出品物は全て中古品です。古い掛け軸「秋景山水」俊南作③。^^\r\r\r#美術品\r#インテリア\r#和室\r#床の間\r#茶道具\r#茶会\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書 日本画\r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#法谷文雅 \r#雲悠々水潺々。美品 1444 山岸久祐 「竹有上下節」 共箱 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。\r汚れなく美品です。\r\r【作者説明】\r\r法谷文雅（のりたに ぶんが）は、大徳寺派の逢春寺住職で、茶道具の制作家です。◆書道6-3 画宣紙 手漉 かな 2 x6尺 1988年購入古紙 49枚 白無地。美品 2768 福本積應 「薫風自南来」 共箱 肉筆掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r【「一座建立」について】\r「一座建立」は、茶会に招いた者（亭主）と招かれた客が心を通わせ、特別な一体感が生まれる状態を表す言葉です。\r\r\r【禅語】\r\r「雲悠々水潺々」（くもゆうゆう みずせんせん） は、雲はのんびりと漂い、水はさらさらと流れる という意味の言葉です。掛軸 大量 纏めて22本 中国と日本山水花鳥　絵と書道　木箱 15個紙箱1個ある。年末セール　篆刻　印材　印石　まとめ　書道　落款　遊印　18個セット　s-51。特に、禅の思想や詩の世界で、世俗にとらわれず自由で悠然とした生き方 を象徴することが多いです。\r\r\r\r\r\r写真に載せているものが商品の全てになりますので\r箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。2756 長谷川寛州 「明歴々露堂々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。No4099掛軸　李藹　李化普「阿倍仲麻呂 望郷詩」　二行書　肉筆紙本　送料無料。\r写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。\r\rご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。オーダー品